“帝辛，即便你杀了云中子，让神农融合他的灵魂也没用。
如今的他们是彻底的两个人，互不干扰，又互有仇恨。
而且红云的时代已经过去了，红云的性格也不适合在这个时代，他太善良了。
当初要不是镇元子保护，他在很早以前就被人杀了。
鸿钧把成圣的关键鸿蒙紫气给了他一条，却不收他为徒，就是要让其他人争抢。
鲲鹏、帝俊和太一是最积极的，鲲鹏是为了自己，帝俊和太一是为了妖族。
实际上，红云的道才是真正的无为，不争不抢。
但神农和云中子都不是。
而且，觉醒前世记忆会带来极大的反差，会造成内心烦乱，我当初被老子忽悠去火云洞就是因为这个。
人族需要的是一个有作为的强者，而不也是一个无欲无求的强者。”
伏羲不赞同帝辛的想法，神农没必要恢复红云的元神。
红云的性格不是人族需要的。
“我也只是想过，并不是一定要那样做。
人族现在确实不需要无为的人。”
帝辛忽然发现自己还是搞错了，修无为之道的人竟然是红云，而老子只是假装的。
“那我的道是什么？”
神农被帝辛和伏羲这么一说，更糊涂了。
“地皇，告诉你你跟云中子的关系，是为了让你知晓你的前世。
前世与你的道没有什么关系，你的道在你的今生。
你仔细想想，你是因为什么才成为继天皇之后的人族第二个人皇？”
帝辛提醒，神农这个名字已经说明了他的成皇原因。
“我直接告诉你吧，正如你的名字神农，你成皇是因为研究农业让人族吃饱穿暖。
但这不是你名留千古的原因。
你名留千古是因为曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命。
给后辈留下炼药的神农鼎和《百草经》。
‘神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，一日而遇七十毒。’
后世有神农尝百草而始有医药之传说。
历来被视为药物的发现者和使用者，尊奉为中国医药学之创始者。
而且，我观察过，人族的药铺都挂有你的画像。
所以，你的道是医道，是救死扶伤。”
伏羲直接指出神农的道是救死扶伤的医道。
“这与炼丹之道有什么不同？”
神农还是不解，救死扶伤是他开创的，但最后还是要用药啊。
“丹道与医道有些东西是共通的，丹道的重点在于炼丹，医道的重点在于治病疗伤。”
帝辛解释，这么一来神农的道就确定了。
“而且，救死扶伤可以获得很多功德，你可以立一个治病疗伤的教派。
另外，你成圣后也可以让精卫恢复人身！”
帝辛拿精卫说事，神农有好几个子女，但最让神农牵挂的是精卫。
精卫填海的故事流传至今，精卫是一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。
有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩。
不幸海上起了风浪，像山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远不回来了。
神农挂念他的女儿，却不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。
女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫精卫。
精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点像乌鸦，住在北方的发鸠山。
她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝。
展翅高飞，一直飞到东海。
她在波涛汹涌的海面上回翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填平。
后来，她时常衔果子飞到火云洞，神农隔着封印看着精卫，既欣慰又难过。
“可是女娃她已经死了，一旦让她恢复为人，她不是要轮回转世了？”
神农担心如此会破坏因果轮回，他希望精卫一直陪着他。
“这个无妨，我与后土说一下就是了，大不了跟她做个交换。
你慢慢考虑吧，我跟天皇说这么多只是为了让你掌握最适合的道。”
帝辛话罢凌空一探手，一只美丽的小鸟就出现在手上，赫然是精卫。
“得罪了！”
“地皇，你慢慢考虑吧！”
帝辛将精卫放到神农手上。
“女娃，我可怜的女儿！是我没保护好你啊！”
神农接过精卫，轻轻地抚摸着她的羽毛，精卫则是亲昵地蹭着神农的手。
帝辛与伏羲退了出去，将摘星楼留给神农和精卫父女俩。
“希望他能走出自己的心结！”
伏羲转身看向摘星楼，精卫是神农最大的心结，只要他能走出来，走医道，立马可以成圣。
神农一声高呼，人族所有医者都会顶礼膜拜，欢迎这位医道老祖宗出山。
“你真的能让精卫恢复为人？”
伏羲转头看向帝辛，刚才帝辛跟神农说了，他可以让精卫变回人。
“这没什么难度啊？精卫的灵魂是完整的，给他造一具身体就是了，这对我来一点都不难。
至轮回因果，直接抹除她的因果就是了。”
帝辛不以为意，到了他如今的高度，这种事轻而易举。
“抹除她的因果？”
伏羲被吓了一跳，帝辛就不怕遭到大道反噬。
“嗯，反噬没有那么可怕，而且这是掌握到道的修士必然掌握的。
抹除精卫的因果，她就不存轮回的问题了。”
帝辛很随意地说道，让伏羲震惊。
同样是掌握道的人，为何他总落后帝辛很多。
“是不是感觉很自己很没用？”
帝辛笑着说，有这种感觉说明伏羲确实远超轩辕和神农。
“是啊，我以为我掌命运一道，不比你掌因果一道差多少，现在看来差得不是一点半点啊。”
伏羲感叹，帝辛掌因果立佛教也没比他早多少就两三年。
但这差距却越来越大了。
“不要气馁，你已经走在洪荒很多人的前面了。
我比你掌握更多这是自然的，我早就知晓参悟法则才能成圣，然后参悟出法则之上是道，道之上是大道。
我既然把准圣到半步大道的突破放心研究明白了，自然进步就很快。
你觉得我说的抹除因果的代价太大是因为你对命运一道的参悟还不够。
你若参悟差不多了，你也可以抹除某个人的命运。
当然，前提是你掌握了命运之道，你现在还处在参悟的阶段，离掌握还很远。
掌握的阶段是混元太极大罗金仙。”
如今的他们是彻底的两个人，互不干扰，又互有仇恨。
而且红云的时代已经过去了，红云的性格也不适合在这个时代，他太善良了。
当初要不是镇元子保护，他在很早以前就被人杀了。
鸿钧把成圣的关键鸿蒙紫气给了他一条，却不收他为徒，就是要让其他人争抢。
鲲鹏、帝俊和太一是最积极的，鲲鹏是为了自己，帝俊和太一是为了妖族。
实际上，红云的道才是真正的无为，不争不抢。
但神农和云中子都不是。
而且，觉醒前世记忆会带来极大的反差，会造成内心烦乱，我当初被老子忽悠去火云洞就是因为这个。
人族需要的是一个有作为的强者，而不也是一个无欲无求的强者。”
伏羲不赞同帝辛的想法，神农没必要恢复红云的元神。
红云的性格不是人族需要的。
“我也只是想过，并不是一定要那样做。
人族现在确实不需要无为的人。”
帝辛忽然发现自己还是搞错了，修无为之道的人竟然是红云，而老子只是假装的。
“那我的道是什么？”
神农被帝辛和伏羲这么一说，更糊涂了。
“地皇，告诉你你跟云中子的关系，是为了让你知晓你的前世。
前世与你的道没有什么关系，你的道在你的今生。
你仔细想想，你是因为什么才成为继天皇之后的人族第二个人皇？”
帝辛提醒，神农这个名字已经说明了他的成皇原因。
“我直接告诉你吧，正如你的名字神农，你成皇是因为研究农业让人族吃饱穿暖。
但这不是你名留千古的原因。
你名留千古是因为曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命。
给后辈留下炼药的神农鼎和《百草经》。
‘神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，一日而遇七十毒。’
后世有神农尝百草而始有医药之传说。
历来被视为药物的发现者和使用者，尊奉为中国医药学之创始者。
而且，我观察过，人族的药铺都挂有你的画像。
所以，你的道是医道，是救死扶伤。”
伏羲直接指出神农的道是救死扶伤的医道。
“这与炼丹之道有什么不同？”
神农还是不解，救死扶伤是他开创的，但最后还是要用药啊。
“丹道与医道有些东西是共通的，丹道的重点在于炼丹，医道的重点在于治病疗伤。”
帝辛解释，这么一来神农的道就确定了。
“而且，救死扶伤可以获得很多功德，你可以立一个治病疗伤的教派。
另外，你成圣后也可以让精卫恢复人身！”
帝辛拿精卫说事，神农有好几个子女，但最让神农牵挂的是精卫。
精卫填海的故事流传至今，精卫是一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。
有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩。
不幸海上起了风浪，像山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远不回来了。
神农挂念他的女儿，却不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。
女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫精卫。
精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点像乌鸦，住在北方的发鸠山。
她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝。
展翅高飞，一直飞到东海。
她在波涛汹涌的海面上回翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填平。
后来，她时常衔果子飞到火云洞，神农隔着封印看着精卫，既欣慰又难过。
“可是女娃她已经死了，一旦让她恢复为人，她不是要轮回转世了？”
神农担心如此会破坏因果轮回，他希望精卫一直陪着他。
“这个无妨，我与后土说一下就是了，大不了跟她做个交换。
你慢慢考虑吧，我跟天皇说这么多只是为了让你掌握最适合的道。”
帝辛话罢凌空一探手，一只美丽的小鸟就出现在手上，赫然是精卫。
“得罪了！”
“地皇，你慢慢考虑吧！”
帝辛将精卫放到神农手上。
“女娃，我可怜的女儿！是我没保护好你啊！”
神农接过精卫，轻轻地抚摸着她的羽毛，精卫则是亲昵地蹭着神农的手。
帝辛与伏羲退了出去，将摘星楼留给神农和精卫父女俩。
“希望他能走出自己的心结！”
伏羲转身看向摘星楼，精卫是神农最大的心结，只要他能走出来，走医道，立马可以成圣。
神农一声高呼，人族所有医者都会顶礼膜拜，欢迎这位医道老祖宗出山。
“你真的能让精卫恢复为人？”
伏羲转头看向帝辛，刚才帝辛跟神农说了，他可以让精卫变回人。
“这没什么难度啊？精卫的灵魂是完整的，给他造一具身体就是了，这对我来一点都不难。
至轮回因果，直接抹除她的因果就是了。”
帝辛不以为意，到了他如今的高度，这种事轻而易举。
“抹除她的因果？”
伏羲被吓了一跳，帝辛就不怕遭到大道反噬。
“嗯，反噬没有那么可怕，而且这是掌握到道的修士必然掌握的。
抹除精卫的因果，她就不存轮回的问题了。”
帝辛很随意地说道，让伏羲震惊。
同样是掌握道的人，为何他总落后帝辛很多。
“是不是感觉很自己很没用？”
帝辛笑着说，有这种感觉说明伏羲确实远超轩辕和神农。
“是啊，我以为我掌命运一道，不比你掌因果一道差多少，现在看来差得不是一点半点啊。”
伏羲感叹，帝辛掌因果立佛教也没比他早多少就两三年。
但这差距却越来越大了。
“不要气馁，你已经走在洪荒很多人的前面了。
我比你掌握更多这是自然的，我早就知晓参悟法则才能成圣，然后参悟出法则之上是道，道之上是大道。
我既然把准圣到半步大道的突破放心研究明白了，自然进步就很快。
你觉得我说的抹除因果的代价太大是因为你对命运一道的参悟还不够。
你若参悟差不多了，你也可以抹除某个人的命运。
当然，前提是你掌握了命运之道，你现在还处在参悟的阶段，离掌握还很远。
掌握的阶段是混元太极大罗金仙。”